Информационный проект «ГОРОД ДЕТСТВА-Киров» - это журнал и сайт для родителей, призванный помочь найти ответы на интересующие вопросы о воспитании, здоровье и отдыхе детей. Этот проект предназначен для счастливых мам и пап, а также беременных женщин. Мы будем рады, если Вы найдете для себя что-то полезное.
Menu
Подтяжка лица нитями
15.05.2016
Очевидно, летописец подразумевает здесь под «небесным светом» не «эфир», а тот свет, из которого, по Библии, созданы были солнце, луна и звезды («огнено бо то есть существо... сотворено быть в невещественном огни»). Вряд ли наш летописец, так часто предающийся богословским сентенциям, имел в виду огонь «верхнего, пылающего неба». Рассмотренный летописный отрывок - самый значительный по «расшифровке» механизма грозы во всем русском летописании. При всем своем желании раскрыть механизм явления автор не выходит за рамки господствующих богословских формулировок о создании всего богом-творцом. Раскрытие же самого механизма для него не является посягательством на творчество этого «творца». Однако и то, что наш богослов пользовался указанным сборником и интерпретировал его статьи в своем своде,- факт достойный внимания и говорящий о растущем интересе к явлениям подобного рода.
Соответственно большому количеству записей в летописях о грозах в разнообразной литературе того времени также немало статей, «расшифровывающих» механизм этого явления. А молодо выглядеть поможет подтяжка лица нитями.
Основываясь на «священном писании», Василий Великий утверждал, что «твердость и упорство духа, заключенного в полостях облаков и усильным исторжением производящего громовой треск», и есть гром. Наученный «священным писанием», он вряд ли мог сказать много больше: «мы научены писанием не давать себе свободы представлять умом что-либо кроме дозволенного». Вообще следует учесть, что фраза эта на целые столетия становится основной формулой-руководством для христианских догматиков на Руси (впрочем, как и на Западе). В известной мере это сказалось и на отсутствии естественнонаучной тематики в официальной богословской литературе. Действительно, статьи о громе в астрологических сборниках того времени весьма и весьма часты. Но любопытно другое: то, что догматики-справщики хорошо знают эту «астрологию» и все, что в ней есть по разбираемому вопросу.
Случайный пользователь
